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马(mǎ)踏飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的作品，马踏飞(fēi)燕是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉(hàn)青铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓(mù)，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健俊美(měi)，别具(jù)风姿。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣(míng)，躯干壮实而四(sì)肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足(zú)腾空、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历(lì)史文物出国展，在英国和法(fǎ)国展(zhǎn)出。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉铜(tóng)奔(bēn)马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要价(jià)值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马是汉代社会的(de)重要(yào)交(jiāo)通工具(jù)、军事装备(bèi)和(hé)农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng)，视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

　　汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马相互(hù)衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据河(hé)西汉简的记载：马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么时期(qī)的雕塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆，是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之(zhī)宝。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫健精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直(zhí)握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志，是中华(huá)民族伟大气质的象征(zhēng)神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬，视马为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉(hàn)代的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和(hé)画像石(shí)、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材(cái)。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的(de)统(tǒng)一。

　　汉代通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长城防御、军(jūn)事(shì)行动等方面。

　　马在汉代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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